板野郡 地名の由来とコノハナサクヤヒメの繋がり

板野郡と云うは葦田野（イタノ）郡なり。
根元である神宅村に吾田鹿葦津姫（イ（ア）タカシツヒメ）の神が坐す郡を以ってして郡の号となりしなり。

 

はい。板野郡は吾田鹿葦津姫（アタカシツヒメ）が居た土地だから葦田野（イタノ）から板野（イタノ）郡になったとあります。

 

あまり馴染みがない神名ですけど吾田鹿葦津姫とは？ 

別名は以下の通りです。

 

 

木花開耶姫

木華開耶姫

木花之開耶姫

木花之佐久夜毘売

木花開耶媛命

神阿多都比売

神吾田津姫

鹿葦津姫

豊吾田津媛

桜大刀自神

 

んー、、、美称ですよね。「コノハナサクヤヒメ」って。。。

 

コノハナノサクヤビメ（ヒメ）は、日本神話に登場する女神。一般的には木花咲耶姫と記される。また『古事記』では木花之佐久夜毘売、『日本書紀』では木花開耶姫と表記する。コノハナサクヤビメ、コノハナサクヤヒメ、または単にサクヤビメと呼ばれることもある。『古事記』では神阿多都比売（カムアタツヒメ）、『日本書紀』では鹿葦津姫または葦津姫（カヤツヒメ）が本名で、コノハナノサクヤビメは別名としている。
天照大神（アマテラス）の孫であるニニギノミコト（瓊瓊杵尊、邇邇芸命）の妻。オオヤマツミ（大山積神、大山津見神、大山祇神）の娘で、姉にイワナガヒメ（石長比売、磐長姫）がいる。ニニギノミコトの妻として、ホデリ（海幸彥）・ホスセリ・ホオリ（山幸彥）を生んだ。（Wikipediaより）

 

 

ご存知の通り板野郡（もちろん上板町も含みますよ）は古代より積羽八重事代主神と大宜都比売命の領域であり、そしてこの二柱の皇子である若室神が葦稲葉神として神宅村に鎮座しております。

 

さぁ、ここで吾田葦津姫と葦稲葉神がどう結びつくかが問題なんですけどね。

 

 

ちなみに葦稲葉神社には鹿江比賣神社が合祀されていますが、鹿江比賣＝吾田鹿葦津姫ではないようです。（現在のところは… ）

私見では鹿江比賣は大宜都比売命、吾田鹿葦津姫は大宜都比売命の娘、夏之姫にあたるのではないかと考えております。

要するに色々なものが混ざり混ざって現在に至る訳でございます。

こちらは後々解明していくとして、その他にも興味がそそられるこのような逸話がございます。

 

コノハナサクヤヒメこと吾田鹿葦津姫は、占いで定めた神に供えるための「卜定田（ウラヘタ）」を狹名田（サナダ）と名付けた。その狭名田の稲で天甜酒（アメノタムサケ）を醸造して収穫の新嘗祭で奉納した。また、渟浪田（ヌナタ）の稲を炊いて新嘗祭で奉納したという。

 

狭長田とは佐那縣（さなのあがた）。

要するに母方祖父、手力男神の領域内である田を卜定田に選定し、そこで酒を醸造して祀った。

 

 

やはり高天原で醸造した酒が神に捧げるものとして最適とされたのでございます。

 

神山町から佐那河内村、そして板野郡からも佐那河内村との繋がりが… 

 

その前に板野郡と阿波郡のごちゃまぜ状態をうまい具合に分離させなければなりませんが、とりあえずは板野郡から攻めてみました。。

 

しかし今回、「板野郡は吾田鹿葦津姫（アタカシツヒメ）が居た土地により葦田野（イタノ）から板野（イタノ）郡になった。」という内容を提示したことによって余計に混ぜてしまった感はまぢで否めません。。

まぁ、今回は一つの資料の提示として参考程度に考えて頂ければ幸いです。