高天原を考える （その2.天孫降臨）
【阿波国風土記逸文 アマノモト山】
阿波国ノ風土記ノゴトクハ、ソラヨリフリクダリタル山ノオホキナルハ、阿波国ニフリクダリタルヲ、アマノモト山ト云、ソノ山クダケテ、大和国ニフリツキタルヲ、アマノカグ山トイフトナン申。
【美馬郡口山村 白人明神由来記】
口山村尾山名
鏡神社 御宝物
一、五百固御統瓊曲玉壱ツ
一、銀輪二つ
（中略）
旧跡
一、高天原 鏡神社より十町余未申に当る此所高天原を略し候由申伝候
一、磐窟 此所天石窟を略所也
一、但し田有右高天原より三町余り辰巳方此所鶺鴒 諾冊（いざなぎ、いざなみ）二尊へ交道を教へし所也
一、陰陽岩 二鳥此石上に立せ給ふ所の引所也則立石二つ御座候
（中略）
右は先祖より申次来候に付後世へ書残し申者也
承応三年甲午十一月廿日 宇山左衛門大夫
天孫を奉祀してきた宇山家の口伝として高天原や天照大御神の所有していた五百固御統瓊曲玉（いほつみすまるのまがたま）及び天石屋戸（あまのいわと）が古くから伝えられ、美馬郡の穴吹川流域が十二世紀には天孫降臨のコースとして信じられていました。
【十二所神社】
鎮座地 穴吹町口尾山４９１
境内地 ３９８坪
主要建物 本殿 幣殿 拝殿
由緒
当国５０社の内美馬郡鎮座式内社伊弉那美神社と古老の口碑に有り。
又七種の神宝東北南北に石立、鏡三面あり（徳島県神社明細帳）
大正２年5月15日 尾山神社を合祀
例 祭 １０月２５日
宮 司 逸見智明
棟 札 左記の通りの棟札が十三あり代表的なものを記す
明和９年（１７７２）
伊弉諾 伊弉冉 御誕生所
伊弉諾尊
伊弉冉尊 神社 明和９年
辰６月吉日
元和元年
奉造立親真大明神
9月11日
現尾山
親真
鏡神社 伊弉冉尊を祀る元和元年柳川家の傍の古墳を発掘、宝鏡銀輪五百箇御統瓊曲玉焼物四外五色の土剣外１２件が出土 十二所神社へ納めた
岡本監輔は名神序領に「蓋し太古の人冉尊ここに出るを記し特にこれを祀り以て追慕の念を寓せし也」
総代（社頭掲示板より）
伊奘諾命、伊奘冉命の生誕地であり、五百固御統瓊曲玉も継承されている土地だからこそ、天孫降臨のルートに含めたのでしょう。
穴吹町口山字宮内（旧口山村）には「白人神社」が鎮座しています。
以前に別の観点から白人神社をテーマに選びました。
そして現在の「白人神社」の前の山から、この神社を遷宮したと記録があり、元の社地は現在 「神明神社」として「邇邇芸命」が祀られ、山の頂部の平らなところには、周囲を石塁で囲み、三ヶ所に石門を設けた五社三門が築かれています。
五社三門とは磐境（いわさか）と呼ばれる特異な石囲い（南北7㍍、東西22㍍、長方形状に石が積み上げられた）祠で、全国でも珍しい形状です。
その五社三門は一部では…
邇邇芸命の葬場跡と考えられています。
